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江湖两色 勤廉石钟
2019-08-02 05:20:12    来源:江西日报
编辑:舒晓露    作者:祝芸生 张衍
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    石钟山看江湖两色

    一字虎,心正为中

    彭玉麟人物雕刻

        □ 林 海 本报记者 祝芸生 张 衍 文/图

        鄱阳湖口清风拂,宣纸落墨听廉音。

        在烟波浩渺的长江上,有一个地方,脚下就是“江湖”;有一个地方,早上公鸡的打鸣声,三个省份都能听见,它就是江西、安徽、湖北三省交界点,因长江与鄱阳湖唯一交汇口而得名的九江市湖口县。

        石钟山,湖口县的世界文化景观,江湖锁钥,石钟长鸣,护佑着江西水上北大门;江湖两色,泾渭分明,分辨着忠奸、善恶、清浊。名江、名湖、名山,构成一幅幅精美的勤廉文化图景。

        勤廉是中华民族的传统美德,是华夏精神中一颗璀璨的明珠。回首浩瀚的历史长河,湖口石钟山的廉政文化同样源远流长,积淀深厚。历代先贤和当代模范的廉政思想博大精深,启人心智,为政以德、持廉守正的行为规范,正己修身、清廉勤谨的价值追求,散发出沉淀千古、跨越时空的永恒魅力。

        为充分挖掘、继承和弘扬传统廉政文化思想,湖口县纪委以苏轼和彭玉麟为引,搜集本土家规家风、乡规民约、官德箴言中的廉元素,为历史上与湖口有关的14名勤廉人物创作平面石雕,将当地所蕴涵的勤廉文化巧妙地融入石钟山景区景点。长江与鄱阳湖合流的清浊图,与石钟山勤廉景观相映生辉,诠释着中国古代忠廉情怀。这些优良传承与共产党人保持清正廉洁、筑牢拒腐防变的底线有着内在的逻辑贯通,为干部群众修身齐家、从政律己提供了丰厚滋养和有益启迪。

        自然风光天生“廉”景

        清浊分明 执政为民

        很多人到湖口,必去石钟山,这是因了苏东坡的缘故。苏东坡在《石钟山记》中写了他夜探石钟山的经历,绘声绘形与卓识妙理兼具,吸引着人们寻迹而至。

        与从《石钟山记》中得到的印象不同,石钟山并非危岩千尺、四面绝壁的湖中大岛,而是三面环水、一面连着陆地的水渚高崖。湖口县城半围着石钟山呈扇形展开,石钟山山门正对着热闹的街市,非常方便人们登山观景。

        仲夏以来,长江及鄱阳湖水量增多,水位上涨,当登上石钟山顶的“清浊亭”,但见江水西来浑浊,湖水南来清澈,在石钟山下形成一条延绵几十公里的清浊分界线,大自然绘制出一幅壮观奇妙的《泾渭图》,这就是古人惊叹的“浊浪自分清浪影”的水文奇观,吸引了众多游客前来观赏。尤其是两水之间被一道非常明显的界限割裂开来,显示同流不合污,令人慨叹。

        正是这奇特壮观的自然景象,自古以来石钟山吸引了历朝历代500余名文化名人前来探访,唐宋八大家中就有7人曾来过湖口,被此番景象所深深折服。

        以江湖两色的奇景比喻界限清楚、是非分明,人格的清浊,紧扣勤廉文化,是湖口人民的智慧。其实,湖口勤廉文化从记载和相传来看,首推列名宦祠第一位的千古真士陶渊明。

        东晋义熙元年(405年)8月,陶渊明任彭泽县令。当时的彭泽县治所在今天的湖口县均桥镇小凰山下,而县治范围包括今湖口、彭泽、都昌等县。

        他在担任彭泽县令时(当时湖口隶属彭泽县),以“重名节、轻五斗”不折腰而名垂千古,以“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”传为美谈,因惩恶锄奸、不受礼物而流芳本地,开创了为仕清高自重、清廉自律、清白自许、“重名节轻五斗”的千古高风。

        “不折腰”不仅是一种气节,也包含了今天人们所说的“不想腐”的道德自觉。他不折腰的高风亮节为后世树起一座丰碑,其风范在赣鄱大地熏陶影响了一批批达官显赫、文士庶民。历朝历代无数的名人达士曾来凭吊。九江知府童潮非常感慨作诗曰:“先生已归来,不见督邮人。遗此折腰地,只闻解印事。”状元王十朋曰:“愧过渊明五柳湾。”

        老百姓最懂感恩。谁真正为他们办实事、做好事,他们看在眼里、记在心里。湖口县人民的心里,还有一位勤政为民的好官——狄仁杰。

        说到狄仁杰,无论在电影还是在电视剧中,他总以一副神探形象示人。要知道狄仁杰千古留名的原因是“敷政木,守清勤”。

        唐进士狄仁杰(630~700年),武则天即位初年,任地官侍郎同凤阁鸾台平章事,后遭陷害,贬任彭泽县令(湖口时属彭泽县范畴)。

        上任第二天,百姓就拥进衙门,诉说疾苦。春夏连旱为灾,田地颗粒无收,役卒吏员上门催征租赋,请求青天大老爷为民请命。狄仁杰回想路过的情景,民诉情实,遂拟奏疏朝廷,疏曰:“彭泽九乡,百姓齐营水田,臣方到已是秋月,百姓很苦,群然告歉,询其所有,皆云‘春夏以来,并无霖雨,求死无苏,营田失时,今已不可改种,现在黄老草菜度日,旦暮之间,全无粒米。’窃见彭泽地狭,山峻无田,百姓所营之田,一户不过十亩、五亩,准例常年,纵得全熟,纳官之外,半载无粮,今总不收,将何活路?……谨以奏闻!”

        武则天嘉许狄仁杰忧民之心,特下旨给江州,豁免彭泽县的赋税。百姓闻之欢呼雀跃。

        “些小吾曹州县吏,一叶一枝总关情。” 一心为民,默默奉献,清廉如水,则人格魅力永存,最为百姓爱戴。

        动人故事细说“廉”吏

        心中有规 行不逾矩

        倘若说苏轼令石钟山声名远播,那么彭玉麟则复活了石钟山,给予了石钟山“重生”。据了解,石钟山现存古建筑群主要由清末彭玉麟主持重新修建。

        彭玉麟(1816~1890年),字雪琴,祖籍湖南衡阳,生于安徽安庆,与曾国藩、左宗棠、胡林翼并称晚清中兴四大名臣,为中国近代海军的重要奠基人之一。

        1857年彭玉麟在湖口监修建筑,扩建水师,栖居18年。在为官为将的仕途中,彭玉麟以“三不要”(即不要钱、不要官、不要命)著称,广为世人所称道,在石钟山留下了众多不可磨灭的历史遗迹。

        “不要官”不是一句空话,他一生先后婉拒或辞过六项朝廷任命,其中包括安徽巡抚、漕运总督、兵部侍郎、两江总督兼南洋通商大臣、兵部尚书。这些官职,无不是光宗耀祖、广纳钱财的肥缺,彭玉麟却不屑一顾,再三请辞。

        不做官不等于不做事。他愿意做小的、苦的、发不了财、享不了福的官;国家一旦有难,他绝不推辞,领军远征。光绪九年(1883年)中法战争爆发,已经告老还乡的彭玉麟以67岁高龄受命朝廷钦差大臣,督办广东军务,募兵4000人开赴虎门。战后不久,彭玉麟请求辞去兵部尚书职务,在奏折中表明心迹:“臣以寒士始,愿以寒士归。”

        彭玉麟不要钱。清朝咸丰七年(1857年),曾国藩奏请朝廷邀彭玉麟留防湖口,一则筹募银两修造战船,二则督修县城和为水师战亡将士建“昭忠祠”。两项营建都需耗费大量资金,除朝廷拨款外,尚需彭玉麟主持筹款。正当朝廷财政因连年战事吃紧之时,为了修造战船,朝廷特发给彭玉麟三百余张空白的告身(告身为古代授官的凭证),由他按官品筹价。如果是由心术不正的人主持此事,在巨大的利益之前,极有可能中饱私囊。彭玉麟自知朝廷既然让他全权处理此事,便是对他的信任,他不要半点好处,如实将款项一一登记入库。当朝廷大员来核阅报销清册时,湖口县清册稽核无差。

        彭玉麟以打仗不怕死闻名于湘军。曾国藩赞扬其“任事勇敢,励志清苦,实有烈士遗风”。

        彭玉麟重视修身与家教,在给儿子的家书中,彭玉麟自陈“勤与朴,为余处世立身之道,有恒又为勤朴之根源”,明白了这一点,我们或许能知道彭玉麟的“三不要”背后是一种怎样的精神。

        “自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。”的确,面对外界的诱惑挑战,稳得住心、沉得住气,便能心不妄动、行不逾矩。以彭玉麟的廉政名言、故事为指引,湖口县广大党员干部从中汲取思想精华和道德精髓,在共鸣中感悟,在教益中收获,进一步筑牢“不想腐”高度自觉的思想防线,铸造“执政为民”高尚境界的本色初心。

        碑刻石文尽表“廉”情

        清正自持 固本培元

        石钟山上有一座报慈禅林,在第二重大院门前左墙,有一块一米见长的草书“虎”字,每每吸引游客驻足观看、品评议论。这个“虎”字一看便知是一笔写成,遒劲挺拔,气势非凡,而细看这个“虎”字,其实是由“心正为中”四个字组成的。这个“一字虎”系长沙人王裕春所写。

        王裕春,驻守湖口多年,屡建奇功,以纪律严明、作风正派、为人耿直著称,在湘军水师中有一定的影响力。一次战役中,王裕春的侄子立下了大功。奖励时,侄子并未如愿,于是几位好友为其侄子打抱不平,夜出军营为侄子接风洗尘,喝到深夜,酩酊大醉回军营。第二天,王裕春大怒,罚侄子五十军棍,罚饷银一月,王裕春不徇私情,严肃军纪,深得官兵爱戴。王裕春也有七情六欲,侄子远离父母征战在外,自己没有教育好,又何尝不心疼。没过多久,王裕春给侄子送去一些钱物,并邀请侄子一同帮忙,在石钟山报慈禅林墙上,刻下一个“心正为中”组成的“虎”字。告诫侄儿,今后人生的道路上,要始终做到心正为中,才能达到虎虎生威。

        与“一字虎”相类似的廉政景点,还有许多。石钟山紫云廊,步入正中丁字路口,廊旁的奇石上,赫然显现“清、慎、勤”石刻,三字廉政箴言由民国时期湖口首任县长萧干题写,意指从政为官者,要以清为本,以慎为要,以勤为先,清则风正,慎则久远,勤则兴旺,做到为政清廉,谦虚谨慎,勤政为民。

        萧干受命于百废待兴之时,他始终将“清慎勤”作为为官准则,从上任到离任,大大小小项目无数,从未收受过一分钱,可谓一尘不染。萧干不仅自己廉洁自律,对身边的下属及家人同样要求不贪钱财。

        有年秋季,湖口渔业丰收,渔民叶厚德得到过萧干的帮助,带来银鱼、凤尾鱼等土特产感谢。萧干当时下乡视察,下属顺手收下土特产。晚上回家,下属送来礼品,说明缘由,萧干当即让人退回礼品。为表清廉,勉励同仁,在全县形成风清气正的政治生态环境,萧干在石钟山紫云廊旁的奇石上凿刻下“清、慎、勤”三个大字,以示清廉磐石之志。

        千年湖口,清风拂面。除了上文提到过的清官廉吏外,陆郁、杨大鲲等名宦,马适、骆敏等乡贤,均留下不朽的篇章和隽永的佳话,为湖口勤廉文化增光添彩。

        “文以载道,以文化人。”提高防腐拒变能力,文化是灵魂,思想是根基。近年来,湖口不断强化党员干部教育监督,坚决推进正风肃纪,依托石钟山廉政文化示范点,围绕“两廊(廉廊、贤廊)一厅(展览厅)一景(曾国藩雕像场景)”的主体思路,在保持石钟山原貌,不影响其整体景观的前提下,采用“简朴、融入、点亮”的方法进行打造。其中,廉廊两侧新增了14位湖口历史上的廉政人物石刻画面及相关廉政故事;贤廊在保持原有人物石刻不变的情况下,将墙面画框出新,并安装宫灯点亮,重点展示对石钟山有着重大影响的两人(苏轼、彭玉麟);外景曾国藩雕像左旁制作安装曾国藩家规、家训碑刻护栏。

        观念激荡,需常洗心灵之垢;物欲诱惑,应常敲警世之钟。湖口石钟山,人文荟萃,廉音不绝,它使得人们在饱览山江湖壮美景色之时,尽情沐浴着儒家忠廉文化的甘露,也告诉人们唯有心正才能摒除杂欲、清正自持、恪守中道。

    江西日报
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